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Castelló i Énguera dos pobles agermanats per l’ escola

En tema que recoge el trabajo no es desconocido para algunos enguerinos. Lo novedoso consiste en que lo publiciten, incluso a nivel de XVIII Assemblea d’ Història de la Ribera, mediante las aportaciones del autor del trabajo, de D. Joan Josep Baixauli y de Valerià Benetó Ferrando.
Tal vez por ello hemos querido hacerlo público también en nuestra web.

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La Vall, 3

El Documento que hoy presentamos corresponde a aquellos pozos existentes al otro lado del río Mínguez; es decir, los existentes en las tierras a las que se accedía por el camino que hoy denominamos “al plano Almansa” o, si se prefiere, desde el Losar hasta la altura de Vistabella.
Con el mejor de los deseos retomamos la serie.

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La Vall, 4

Nos encontramos con la 4ª entrega de los puntos de extracción de aguas para los planticas y demás delicadas actividades agrarias.
En tal sentido se nos describen los pozos que jalonan los campos de nuevas roturaciones desde el río Minguez para derivar por la antigua senda que conducía a los campos del Alto Lovares.

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La Vall, 5

En la 5ª entrega recorremos el eje que nos marca la senda La Icena y Museros.
Pozos de antigüedad manifiesta como el del Rey, en lo que fuera parte del patrimonio solariego de los Gascones.
Todo un precioso recorrido que, a principios del siglo XX, nos describiera Manuel Ciges Aparicio.

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La Vall, y 6

Nos encontramos con la 6ª entrega de los puntos de extracción de aguas para los planteretes y demás delicadas actividades agrarias.
En tal sentido se nos describen los pozos que jalonan el Camino Viejo, si bien finaliza añadiéndo cómo el autor conoció un extraordinario manantial en un rincón del barranco de los Pupos.

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Aproximación a las construcciones hídricas de la Vall

Iniciamos la presentación, en nuevo formato para nuestra web, de unos Documentos de naturaleza descriptiva que, publicados en su momento, recogen una de las actividades más significativas de la inmensa labor que realizaron nuestros antepasados: la búsqueda de agua para la agricultura de La Vall.
Comenzamos con Aproximación a las construcciones hídricas de La Vall escrito hace ya algunos años, exactamente en octubre del 2.009, que quiso ser una especie de introducción al tema.

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La Vall, 1

Dentro de la enumeración y descripción de aquellas construcciones hidráulicas que todavía podíamos contemplar a inicios del siglo actual, Pepe Cerdá nos deleitaba con este Documento.
Insistimos en que se trata de recuperar para nuestra ciberBiblioteca aquellos trabajos que, si bien es cierto que no pudieron incorporarse desde nuestros blog, entendemos deben ser conocidos por aquellas personas que se incorporaron más recientemente a esta tarea desarrollada por quienes iniciaron los trabajos en lo que devendría nuestra Fundación La Sierra.

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La Vall, 2

Con esta entrega recorremos los pozos y pocicos existentes entre la carretera a Navalón y el camino del Murre, siendo el barranco del Zarzalar, Benifalda o de La Fontenta el eje de tales perforaciones.
Se trata de lo que vendríamos en denominar la zona húmeda de la Vall, es decir, el secano de tierras blancas y profundas, vestigio de la otrora civilización árabe.

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VIH, una enfermedad de transmisión sexual

El Documento de hoy, 17 de noviembre, corresponde al material que, bajo el título VIH, una enfermedad de transmisión sexual, nos hizo llegar el Dr. D. Carlos García Gomariz, toda una autoridad en la materia desde los puntos de vista teórico cuanto práctico. Así nos lo recordó el coordinador de los Cursos de Verano, 2018, D. José Antonio Palop Ibáñez; y así lo podrán comprobar al leer el material que presentamos.
Que les sirva, es nuestro más sincero deseo.

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Reseña presentación del libro de D. José izquierdo

Fue sin duda la Fiesta del Libro.
Anna, la perla del agua en el interior de la provincia, pudo disfrutar del profundo análisis que D. José Izquierdo ha dejado escrito sobre cómo se intentó industrializar a partir del rico elemento: Molinos, batanes y artefactos es algo más que un simple relato historiográfico; es el fruto de años y años de concienzudo trabajo y, sobre todo, de amor a un pueblo; así como la respuesta de ese mismo pueblo al autor.

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