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Estudios I

Dos septuagenarios, como los de cualquier lugar del denominado Primer Mundo, vienen obligados a caminar diariamente. Son amigos de madres, de infancias, de escuelas, de… siempre; también de ahora mismo, tal vez y precisamente por la disparidad de vidas recorridas.
Juntos van por los caminos de la edad. Juntos aman su villa… por ello uno quiere saber cómo es el pueblo ahora que ha regresado, cómo es la vida, sus personas; el otro ha aprendido en sus carnes a sufrir dónde le llevan como parte del vecindario.

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Las cuatro grandes vías antiguas, y 3

Como escribimos en la presentación de esta serie sobre los Caminos tradicionales / Las cuatro grandes vías antiguas, hoy quedan finalizados al presentarles el que el autor denomina “El Camino Maldito”, es decir, aquel que los ayuntamientos de final del siglo XIX maldicen, intentan destruir y tratan de borrar de las mentes de los vecinos.

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El plato de las monjas

Seguimos con los escritos de nuestro maestro Emilio Granero.
El relato de hoy habla de un suceso que, por reiterativo, no dejó (ni deja) de tener su actualidad. Con todo y sin desechar la advertencia, a nosotros lo que nos importa es la especial manera de escribir, con la inmensa riqueza de vocabulario que utiliza con el sentido estricto de cada vocablo, con toda la propiedad de quien domina el léxico y la concatenación del mismo.

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Las cuatro grandes vias antiguas -2

Esta segunda entrega recorre la mayor parte de La Vall en dirección a La Costera. Debió ser la entrada principal del poblado nuclear, toda vez que por muchas razones –incluidas las geofísicas– nuestra área forma parte de las estribaciones montañosas del sur peninsular, que alcanzan hasta la fosa del Tajo/Júcar.
Si nuestra zona formaba parte de lo que En Jaume denominaba más allá del Júcar, las relaciones comerciales y sociales debieron, por lógica, circular por esta vía.

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Las cuatro grandes vías antiguas_1

Con este Documento iniciamos una serie de tres, relativa a los cuatro caminos antiguos que partiendo del poblado nuclear de Enguera lo vinculaban a las áreas que conformaban la comarca natural denominada La Sierra, es decir: desde el Júcar al Cáñoles y el Valle de Cofrentes.

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Don Atilano

Seguimos recopilando textos de Emilio Granero. Hoy Don Atilano.
Protagonistas: Don Atilano Sánchez Cantero y el autor. Lugar: Játiva. Época: plena guerra del 36, exactamente 1.938 cuando el bombardeo. Tema: reflexiones del autor sobre aquellas vivencias de adolescente.
En todo caso uno de los múltiples escritos de Emilio Granero que obliga a pensar y repensar sobre muchos estereotipos que tenemos asumidos.

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Jairo

Finalizamos el presente curso, y con él el conjunto de Documentos correspondientes a dicho período debidos a la pluma –tal vez mejor sería escribir: a la máquina de escribir– de don Emilio Granero.
Hasta este instante hemos venido haciendo referencia o destacando, si se prefiere, la mayor o menor “enguerinidad” reflejada en sus escritos; lo cual no deja de ser un mérito encomiable para nosotros.

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Judas

Hoy Emilio Granero nos relata la historia que, por constatada en el mundo infantil, parece una nueva faloria. Tal vez sea simplemente una faloria ¡que no sería poco!
Nosotros la traemos para que ustedes puedan disfrutar del exquisito quehacer literario de Don Emilio: con su dicción, su peculiar manera de construir frases, con su sutil y delicada forma de narrar… sencillamente, con la simple lectura de la obra bien hecha por mejor construida a partir de una simple anécdota.

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Estampa triste al oleo

¿Cómo resuenan en este episodio las atávicas sensaciones, las vivas imágenes, la dura vida misma en el almacerero de la postguerra? Emilio no relata las gestas frente a los delegados (Imagen adjunta). Habla de la soledad de quien en su mismo puesto de trabajo es acosado;
personaliza la brutal lucha interna del solitario autónomo por defender su trabajo frente a la administración política y legalmente omnipresente y todopoderosa. En el relato habla de delito político, hoy el autónomo lo relativiza con la solidaridad del “hacienda somos todos”.

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Faloria de Casimiro

Finalmente podemos ponernos a la obra con Emilio Granero. Durante este curso hemos hecho público: Un cuento que se hizo realidad (3/IX), El santo de la izquierda (28/IX), Cuando ellas se empeñan o El sí de don Jenaro (26/XI) y, finalmente, El último lobo (30/XI), que fuimos añadiendo a la extensa recopilación de sus escritos –once en solitario y otros tantos en colaboración con Pepe Ciges–.

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