Ayer y hoy no ha sido nada fácil hacer públicos los pensamientos de forma periódica. Díganlo mejor: se escribió hace más de un siglo en El Enguerino esto y más cosas. Léan y comprobarán que no mentimos.
Aquí o se dice lo que yo quiero leer o, en el mejor de los casos, eres un facha.
¡Qué poco hemos avanzado en materia de convivencia!
En fin, esperemos que dentro de otro siglo estas reflexionen suenen a música de otras historias.

Algunos pensábamos que las actitudes agrias eran propias de juventud o de neoconversos. Nos equivocamos. Ciertos personajes, refugiados en grupúsculos autodenominados de izquierda, en realidad son verdaderos topos a quienes antes o después habrá que desenmascarar en la medida en que cada quien pueda.

Desde nuestras páginas queremos hacerlo como sabemos: con documentación. Hoy, empezamos con el principio del texto que publicara Xaverio Ballester en el nº 21 de la revista Moenia. No se trata de mitinear sino ofrecer razones científicas.

Aunque el escrito de hoy viene firmado por M.M.A., por nuestra parte queremos resaltar la figura de una mujer de la que nadie se acuerda y los de siempre la ocultan. Nosotros traemos su memoria y ¿acaso es demasiado pedir una oración o un recuerdo?
Esta fue su necrológica en El Enguerino que hoy traemos a colación:
Tras larga y penosa enfermedad sufrida con resignación cristiana y fortalecida con los auxilios espirituales ha dejado de existir la virtuosa señora D.ª Josefa Gonzálvez.

Volvemos a retomar trabajos de principios del siglo pasado. Y volvemos a traer este tipo de material aunque algunas personas extrañen nuestra insistencia. Ni les juzgamos ni criticamos. Sencillamente insistimos porque, para entender nuestro presente…, hay que volver la vista atrás.
Y traemos escritos de quienes vivían, pensaban o escribían y, sobre todo, notaban que algo, bastante, había cambiado en su vida; y lo reflejaban.

Resulta curioso leer y releer artículos como el que hoy presentamos, debido éste a J. Fillol. Por un lado nos recuerda la roturación de terrenos de la sierra, sí los de pastos; por otro la concentración industrial.
En cualquier caso, el autor lo escribía en 1907 y, en buena lógica, habrá que concluir que sus dotes de predicción no estaban muy desarrolladas.
De todas formas, siempre es interesante leer y aprender de los mayores.

Así vivió el autor del trabajo, desde su inicio hasta hoy, cómo se desarrolló el proceso de elaboración de este extraordinario libro que, como ha dejado escrito alguien: Resulta esclarecedor que, en su momento, la obra de un escritor notable y conocido no fuera publicada a pesar de haber sido premiada por la Real Academia de la Historia. La complejidad documental necesaria para su redacción, la erudición enciclopédica que se le presupone al autor del documento y su calidad literaria no fueron razones suficientes para que, en su momento, esta obra viese la luz.

Continuando con la documentación previa a la inminente Presentación del libro Historia de la Villa de Enguera y de sus Hijos Ilustres, insertamos en nuestra ciberBiblioteca el trabajo de D. José Izquierdo; documento que aparece como Notas a la edición de dicho volumen y que, dada las aclaraciones y acotaciones al texto, debemos hacer extensivo a todos nuestros seguidores

Ante la inminente Presentación del libro Historia de la Villa de Enguera y de sus Hijos Ilustres, insertamos en nuestra ciberBiblioteca el trabajo de D. José Aparicio; documento que aparece como introducción de dicho volumen y que, dada la profundidad y claridad expositiva, queremos hacer extensivo a todos nuestros seguidores

¿Y de la deuda qué?

Pues eso… qué; es decir: la deuda es algo que nos acompaña, cual maldición, a los nacidos en estas latitudes al menos desde… ¡Frena que eso nos falta! Así nos cortó nuestro vecino de mesa. Y menos mal que nos cortó. Y lo agradecemos.
Sólo un apunte: decir que hablamos de la deuda municipal; sí, la del ayuntamiento de Enguera, que es de la que tenemos constancia histórica desde… ¡Frena!

Ocurrió hace unas pocas fechas. En el fragor de una sesión municipal, cierto jerarca político local apelaba a las necesidades hídricas que padecen las pobres mujeres africanas. Tan llamativo argumento pretendía ser, por ecológico y solidario, definitivo cuando no apodíctico de la propuesta para hacer desaparecer la piscina de dimensiones olímpicas, se decía, por la pérdida de agua que ocasionaba.